第十六章七尾撩心荡俗氛红颜若雪问倾肠

“不错！”屈士言回归正题：“这正是屈某要说的第二件事情。鄙教法器‘古蕴灵香木’数日前被鬼泣长歌所夺，干系重大，鄙教自然全力找寻，故未能参与五胡峰会，还望诸佛谅解！”

“哦，这”业菩提一语未毕，却闻释摩尼说到：“宫掌教堂堂艺教之首，会敌不过阙天宗门下一个护法？”

业菩提刚想喝止释摩尼，便听屈士言说到：“不久前儒教也丢失了‘赤练蛇灵笔’，听闻是狂梦无生所为，看来这敌不过阙天宗护法的，不止宫掌教一人呐！”

无尚尊对业菩提正言道：“此事属实！另外，数日前传来消息，在醉云山中有苗域之人欲夺‘墨青龟纹砚’，全仗柳掌教护全，不然儒教双宝恐皆有差池。言教唐掌教也可作证此事！”

释摩尼哼了一声，不再言语。

“阿弥陀佛！”业菩提言道：“之前道教徐掌教所言：封印五胡妖兽已有百年，如今正需要新的法器代替。想来这阙天宗四处抢夺法器，想来是意欲阻止八教封印继续妖兽？或者”

“或者阙天宗是也想利用法器来唤醒五胡妖兽谛柯摩？”舍利曼试问道。

“不错！”屈士言接言道：“两位佛者高瞻，最近在清河镇附近，有艺教中人摧动过‘古蕴灵香木’已有弟子前去查看。”

舍利曼嗯了一声问道：“屈施主怎知道的有人摧动法器？”

屈士言不曾说话，业菩提先说到：“阿弥陀佛，凡艺教中人摧动本教法器，教内高层皆有感知，应是艺教之秘法所在。”

“不愧是业菩提大师，果然广识！”屈士言此语，算是证明了刚才业菩提的说法，继续说道：“这次摧动法器者功力之深，竟不在宫掌教之下。但屈某所知，当今艺教，无论墨艺、侠艺均无此人。看来此间前辈高人甚多，而宫掌教也无出手之意，至于是何原因……屈某也知所以……”

“阿弥陀佛……”听罢屈士言此语，业菩提口颂佛号，似乎想起了久远之事，喃喃心中暗语：好友……

至此，业菩提、无尚尊、舍利曼互换眼神，已大致明白屈士言此行目的：

原来八教之中，敬佛教、道教、儒教此三教为尊，礼教、言教、俗教、艺教、玄教其发展规模和民众影响皆不及三教。

而三教中目前以佛教为长，此番五胡峰之役中，唯有礼教、艺教、儒教不曾到场。其中儒教位列三尊之一，地位难憾；礼教与朝纲颇有交往，不易轻动；

所以这次艺教派人拜访佛教，并献上重礼：

一是希望佛教不再追究艺教却席之事，只要佛教不发难，其它教派也不会严加指责。

二是言明艺教已丢失了法器，为了避免其它教派猜测非议，提前说明此事，并说三教之一的儒教同样丢失法器，既避免众教小看自己，也希望众教一直排外。

三是艺教丟了法器，自然遣人寻找，但如果能求得佛教援手，更是意外之喜。

正思量间，众人忽闻业菩提道了一声：“金刚咒！佛光无界！”言毕，人未动，一道巨大金掌倏然飞出，直击殿外。

只听得殿外传来一声娇喝：“魅影术！月照魔氛！”众人急忙赶出殿外，只见殿外庭院之中，一个虚化鬼魅接住巨大金掌，却瞬间便被金掌贯穿而碎。

又是一声娇喝：“月照魔氛！”只见院中尘土四起，凝气成形，一个的鬼魅形成，这次众人才看清这鬼魅模样：

身长丈余，皮黝面灰，嘶吼长啸；

头生双角，目有凶光，伏地而待；

只见鬼魅伸出双爪，似用全力挡下金掌，这次金掌和鬼魅一同玉碎，烟消云散；却见硝烟中缓缓映出一道娇影，同时诗号响起：

一尾情痴不慕，二尾情忠不恨；三尾情郁不言，四尾情欢不却；

五尾情贞不退，六尾情长不惘；七尾情误不悔，八尾情肆不羁；